CONTROCORRENTE
PARALLELAMENTE, LA RETORICA PUBBLICA SPESSO PROMUOVE UN MODELLO DI EMANCIPAZIONE FEMMINILE CHE, PUR ENFATIZZANDO L'AUTONOMIA ECONOMICA, SUGGERISCE IMPLICITAMENTE LA NECESSITÀ DI FRAMMENTARE LE ESIGENZE TRADIZIONALI DELLA FAMIGLIA, IN PARTICOLARE IL LEGAME PRIMARIO CON LA PROLE. QUESTO APPROCCIO, CHE IDEALIZZA LA PIENA E INCONDIZIONATA PARTECIPAZIONE FEMMINILE AL MONDO DEL LAVORO COME UNICA VIA ALLA LIBERAZIONE, RISCHIA DI RIPROPORRE DINAMICHE GIÀ OSSERVATE IN ALTRE SOCIETÀ DEL PASSATO. SI PRESENTANO COME LIBERAZIONE DALLE CATENE DELLA TRADIZIONE E DEI RUOLI DI GENERE PRESCRITTI, DALLA DIPENDENZA ECONOMICA, DALLA SUBORDINAZIONE SOCIALE E CULTURALE, E DALLA MANCANZA DI OPPORTUNITÀ E REALIZZAZIONE PERSONALE AL DI FUORI DELLA FAMIGLIA.
MA A MIO AVVISO, QUESTI SONO STATI ALIBI E CAPRI ESPIATORI CHE HANNO VOLUTO CRIMINALIZZARE IL MASCHIO E LA SOCIETÀ PATRIARCALE. RITENGO CHE, SEMMAI SIA ESISTITA IN QUESTI TERMINI, LA SOCIETÀ PATRIARCALE ABBIA RICONOSCIUTO ALLA DONNA UN POTERE INARRIVABILE ALL'INTERNO DELLE FAMIGLIE. CREDO PIUTTOSTO CHE SI TRATTI DI UN'IDEOLOGIA CON FINALITÀ NASCOSTE: IN PRIMIS, DISTRUGGERE GLI EQUILIBRI FAMILIARI PER PRODURRE MANODOPERA E CONSUMATORI AL FEMMINILE, E ALLO STESSO TEMPO DISTRUGGERE LA CURA DELLA PROLE. HANNO VOLUTO RELEGARE LA DONNA CASALINGA A UNA SCALA SOCIALE INFERIORE, INVECE DI TUTELARNE ED ESALTARNE I RUOLI, MA QUESTO NON AVREBBE PERMESSO QUELLA CHE POTREMMO DEFINIRE "LA GENERAZIONE PERDUTA", RICORDANDO UN FILM EMBLEMATICO.
STORICAMENTE, INFATTI, L'AFFIDAMENTO QUASI ESCLUSIVO DELLA CURA E DELL'EDUCAZIONE DEI FIGLI A SERVIZI PER L'INFANZIA (ASILI NIDO STATALI, INTERNATI, ISTITUZIONI COLLETTIVE) È STATO SPESSO UNA CARATTERISTICA DI SISTEMI SOCIALI CHE, PUR CON INTENTI DIVERSI, HANNO INDEBOLITO IL LEGAME DIRETTO TRA GENITORE E FIGLIO. DALLE ESPERIENZE DEI KIBBUTZ IN ISRAELE, DOVE I BAMBINI VIVEVANO E VENIVANO EDUCATI IN "CASE DEI BAMBINI" SEPARATE DAI GENITORI, ALL'USO DI ISTITUZIONI PER L'INFANZIA NEI REGIMI TOTALITARI DEL XX SECOLO (COME NELL'UNIONE SOVIETICA O NELLA GERMANIA NAZISTA, SEBBENE CON FINALITÀ IDEOLOGICHE PROFONDAMENTE DIVERSE) PER L'INDOTTRINAMENTO E LA SOCIALIZZAZIONE PRECOCE LONTANO DALL'INFLUENZA FAMILIARE.
LA STORIA CI MOSTRA COME LA DELEGA QUASI TOTALE DELLA GENITORIALITÀ A STRUTTURE ESTERNE ABBIA POTUTO PRODURRE NON SOLO EMANCIPAZIONE PER GLI ADULTI, MA ANCHE PROFONDE DEVASTAZIONI EMOTIVE E DRAMMI PSICOLOGICI PER I BAMBINI.

QUESTI SISTEMI, PUR NATI TALVOLTA DA IDEALI DI UGUAGLIANZA O EFFICIENZA, HANNO SPESSO IGNORATO LE PROFONDE ESIGENZE AFFETTIVE E DI ATTACCAMENTO DEI PIÙ PICCOLI, GENERANDO, IN ALCUNI CASI, UNA PERDITA DI IDENTITÀ INDIVIDUALE E UN'ALIENAZIONE DALLA SFERA FAMILIARE CHE SI SONO PROTRATTE NEL TEMPO.
LA CRITICA QUI NON È ALL'EMANCIPAZIONE IN SÉ, BENSÌ ALL'IDEA CHE L'UNICO PERCORSO POSSIBILE PER LA DONNA SIA L'AUTONOMIA RAGGIUNTA A SCAPITO, O CON LA DELEGAZIONE TOTALE, DELLA CURA FAMILIARE, IGNORANDO I POTENZIALI COSTI UMANI E SOCIALI DERIVANTI DA UNA DISSOLUZIONE FORZATA DEI LEGAMI PIÙ INTIMI. QUESTO ORIENTAMENTO NELLA POLITICA DI GENERE, CHE ESALTA SOLO ALCUNE FORME DI REALIZZAZIONE FEMMINILE E TRASCURA ALTRE DIMENSIONI DELL'ESISTENZA UMANA, RISCHIA DI CREARE NUOVE DISUGUAGLIANZE E DI GENERARE UN TIMORE DIFFUSO SULLE REALI CONSEGUENZE DI UN PROGRESSO CHE IGNORA LE RADICI PROFONDE DEL BENESSERE FAMILIARE E SOCIALE.
UN PROGRESSO MASCHERATO CHE, ANZICHÉ RAFFORZARE I NUCLEI FONDANTI DELLA SOCIETÀ, PRODUCE FRATTURE PROFONDE, DOVE ALTRI PROTAGONISTI SOCIALI HANNO LA PRESUNZIONE DI INTRODURSI E SANARE L'INSANABILE.
SI PENSI A TERMINI COME LA "TUTELA DEI MINORI", "L'EMANCIPAZIONE DELLA DONNA", LE "PARI OPPORTUNITÀ", LE "POLITICHE DI GENERE" O PERSINO L' "INTERESSE SUPERIORE DEL BAMBINO".
QUESTI CONCETTI, PUR LEGITTIMI NELLE INTENZIONI, SPESSO SI TRADUCONO NELLA CREAZIONE DI POSTI DI LAVORO PER UNA MOLE DI GIOVANI STIPENDIATI, I QUALI, MAGARI A LORO INSAPUTA, FINISCONO PER SOSTENERE UN SISTEMA CHE NON SEMPRE RISOLVE I PROBLEMI ALLA RADICE, MA ANZI, PUÒ GENERARE NUOVE COMPLESSITÀ E DIPENDENZE. QUESTO ALIMENTA UNA PERCEZIONE DI UN'AGENDA PIÙ IDEOLOGICA CHE UNIVERSALE, E DI UN SISTEMA CHE SI AUTO-ALIMENTA CREANDO BISOGNI ARTIFICIALI O ESASPERANDO QUELLI ESISTENTI PER GIUSTIFICARE LA PROPRIA ESISTENZA.